22日，全球最大的咖啡連鎖店星巴克在杭州靈隱寺景區(qū)開店，該店地址設(shè)立在靈隱寺附近的商業(yè)區(qū)。消息一出，很多人又是埋怨商業(yè)味，又是喟嘆傳統(tǒng)文化。仿佛靈隱寺是一方比純凈水還要純的處女地，可朝圣而不可褻玩。

　　這讓人聯(lián)想起2007年，星巴克在北京故宮開分店，一時(shí)間群情激奮，最后弄得人家不得不折戟而返。但我們還應(yīng)該記得：在激憤的民眾與高貴的故宮一同驅(qū)逐完星巴克之后，“故宮面條”羞澀而出。此后，“豪華私人會(huì)所”、“督造月餅”等傳奇蜂擁而至，公眾才恍若隔世地深知，原來所謂擔(dān)心的文化侵略，不過是自說自話。沒有星巴克，故宮也早不是那個(gè)故宮。而星巴克這次不過是開在寺門之外的商業(yè)區(qū)，既然已經(jīng)容得下肯德基、知味觀等，為何就容不下星巴克？

　　當(dāng)我們的文化景點(diǎn)開始千篇一律地販賣小商品的時(shí)候，怎還好意思再來較真“文化內(nèi)涵”？要知，在韓國的“故宮”景福宮，任何破壞傳統(tǒng)文化氣氛的飲食店都不能在宮殿區(qū)內(nèi)申請開張；而在日本，如擅自引入現(xiàn)代設(shè)備和產(chǎn)業(yè)，文化古跡可能遭到“降級處理”，從公認(rèn)的“國寶”中直接除名。比較而言，我們的文化圣地就差“價(jià)高者得”地搞Party了。

　　如果捍衛(wèi)與守護(hù)就是關(guān)起門來自己破罐子破摔——我們哪里來的這股子義憤填膺？是的，靈隱寺早已混搭，還何必裝什么文化品位？（鄧海建 職員）